Pour le confort féminin et antioxydant, le Shatavari Phytaflor est un complément alimentaire inspiré de la médecine ayurvédique.
Boites de 60 gélules dosées à 250 mg d'actif.
Shatavari Phytaflor est un complément alimentaire en gélules inspiré de la médecine Ayurvédique, pour le confort féminin, antioxydant.
En médecine ayurvédique, Shatavari correspond au chakra 2 : c'est un antioxydant, stimulant des défenses immunitaires. Il favorise les énergies de l'appareil génital féminin, apaise les règles douloureuses.
Pendant le cycle menstruel, le Shatavari régule le flux sanguin et apaise efficacement les douleurs, gonflements ou maux de tête. Il est aussi très utile au moment de la ménopause : rafraichissant, il apaise les bouffées de chaleur et régule les humeurs.
L’action lubrifiante de Shatavari est particulièrement appréciée. Le Shatavari va nourrir et tonifier la peau, tout comme les muqueuses, favorisant leur lubrification et leur souplesse. Ce mécanisme combiné à l’effet aphrodisiaque de la plante, va permettre à toute femme d’avoir une vie sexuelle épanouie.
Équilibrant pour Pitta et Vâta, pris en excès, il peut légèrement augmenter Kâpha.
Composition pour 2 gélules :
Extrait de Tribulus Terrestris titré à 20% de saponins 400 mg, poudre de jus de racine d'asperge (Asparagus Officinale) 100 mg, stéarate de magnesium, silice, gélule gélatine naturelle à la chlorophylle.
Conseils d'utilisation :
2 gélules par jour pendant le repas avec un grand verre d'eau
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La marque Phytaflor
L’Ayurveda, selon la philosophie du bien-être indoue, c’est la science de la vie. Selon la médecine ayurvedique 3 tempéraments (doshas) déterminent les caractères de l’individu : VATA / KAPHA / PITTA
Ces tempéraments permettent de définir sept typologies physico-psychiques (prakriti)
VATA : vivant, enthousiaste, imaginatif, sensible, extraverti.
Corpulence fine, peau sèche, facilement angoissé.
PITTA : satisfait de la vie, précis, méticuleux, intellectuel, attentionné.
Corpulence moyenne, peau douce rosée. Facilement irritable.
KAPHA : chaleureux, détendu, lent, résistance physique élevée, mémoire excellente. Corpulence épaisse, peu stressé.
On peut dire globalement que :
VATA est imaginatif, volubile, extraverti, agité, anxieux, il perd du poids.
PITTA est concentré, précis, courageux, coléreux, irritable.
KAPHA est lent, résistant, peu émotif, indifférent, mou, allergique.
Les produits de la gamme AYURVEDA permettent d ‘équilibrer ces typologies,
leur nom est celui donné en sanskrit, à la plante principale de la composition.
Les 7 chakras que l'on ne soigne pas, mais que l'on stimule pour faire revenir, circuler l'énergie :
1. Chakra racine
Qualités : stabilité, confiance en soi, courage.
Troubles physiques : problèmes circulatoires, sciatiques, anémie.
Troubles psychiques : égoïsme, manque d’assurance, dépression.
2. Chakra du sexe
Qualités : sexualité, vitalité et créativité.
Troubles physiques : affections génitales, rénales et urinaires.
Troubles psychiques : colère, frustration, agressivité, jalousie.
3. Chakra du plexus solaire
Qualités : équilibre, spontanéité.
Troubles physiques : troubles de la digestion, diabète, obésité.
Troubles psychiques : irritabilité, cauchemars, manque de respect de soi.
4. Chakra du cœur
Qualités : centre de l’amour et de l’harmonie.
Troubles physiques : tension, troubles cardiaques, douleurs dorsales.
Troubles psychiques : froideur, difficulté à établir le contact.
5. Chakra de la gorge
Qualités : communication, productivité, expressivité.
Troubles physiques : problèmes de gorge, de dents, d’audition.
Troubles psychiques : blocages, timidité, peur de livrer ses opinions, troubles de la parole.
6. Chakra du front
Qualités : imagination, intuition, sagesse.
Troubles physiques : maux de tête, affections oculaires, maladies du système nerveux.
Troubles psychiques : manque de mémoire et de concentration.
7. Chakra de la couronne
Qualités : spiritualité, réalisation de soi.
Troubles physiques : maux de tête, maladies chroniques, paralysies, déficience immunitaire.
Troubles psychiques : fuite devant la réalité, dépression, difficulté à décider.